البادسي ، عبد الحق بن إسماعيل ( ت 722 ه / 1322 م ) عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الخضر البادسي الغرناطي محدث ، مؤرّخ ، ونسابة . ينتهي نسبه إلى قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي . وقد استوطن أحد أجداده مدينة غرناطة Granada بالأندلس ، لكن جدّه الأعلى انتقل إلى بادس ، القريبة من مدينة فاس . وقد ولد فيها عبد الحق في حدود منتصف المائة السابعة للهجرة ( 650 ه / 1252 م ) . أخذ الحديث عن والده إسماعيل ، وجماعة من شيوخ بلده ، وتردّد على فاس ، وسمع من شيوخها . وممّن أخذ عنهم فيها إسحاق بن مطهّر الورياغلي المعروف بأبي إبراهيم الأعرج . وقد تتلمذ على كثير من الشيوخ ، ونقل عنهم الروايات والأخبار التي ضمنها في كتابه « المقصد الشريف » ، لا سيما خاله الحاج يحيى بن حسون ، وعمّته زينب بنت أحمد ، والقاضي علي بن يحيى الجزائري ، وأبي عقيل عبد الرزاق بن عبد الواحد بن الحاج إبراهيم ، وأبي زكرياء بن مخلوف اليفراسني اليعقوبي ، والشيخ أحمد بن سومان ، وغيرهم . وقد ورد على مدينة فاس سنة 722 ه / 1322 م ، فسمع منه بعض شيوخها كتابه « المقصد الشريف » ، لا سيما عبد المهيمن الحضرمي ( الصغير ) ، وأبو عمر ، ويحيى بن أبي طالب اللخمي العزفي ، وآخرون . لم نعثر على ترجمة مفصّلة للبادسي في كتب التراجم المغربية ، إلّا محقّق كتابه « المقصد الشريف » ، سعيد أحمد أعراب ، يشير إلى اقتباسين ، ينسب أحدهما إلى كتاب « بيوتات فاس » ، والآخر إلى مخطوط الخزانة العامّة بالرباط رقم 100 / 2 ، دون ذكر تفاصيل أخرى . وعند الرجوع إلى كتاب « بيوتات فاس الكبرى » المطبوع في دار المنصور للطباعة بالرباط سنة 1972 م ، لا نجد للبادسي أي ذكر . وعلى أي حال ، فإنّ هذا المؤلّف قد اشتهر بكتابه « المقصد الشريف والمنزع اللطيف في التعريف بصلحاء الريف » ، الذي بقي في مخطوطات متعدّدة بالخزانة العامّة بالرباط ، وتمّ تحقيقه ونشره . كذلك عرف المؤلّف بتأليفه لكتاب أحد مشايخ المغرب المدعو علي بن محمد المراكشي ، الموسوم « مناقب الأولياء وصفة سلوك الأصفياء » [ المقصد ، الشريف ، ص 73 ] . ويتألّف كتاب « المقصد الشريف » من مقدّمة وثلاثة أقسام . وقد أشار البادسي في المقدّمة إلى الأسباب التي دعته إلى تأليف هذا الكتاب ، وهي محاولة جعله صلة لكتاب يوسف بن يحيى التادلي المعروف بابن الزيات الموسوم « التشوّف إلى رجال التصوّف » ، الذي يقف عند وفاته في سنة 517 ه / 1123 م . فأرّخ فيه لرجالات شمال المغرب من حدود منتصف القرن السادس إلى أوائل القرن الثامن للهجرة / الثاني عشر إلى الرابع